以史为鉴下一句是什么好呢(以史为鉴还是以史为镜)

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导读:大家好,以史为鉴下一句是什么好呢相信很多的网友都不是很明白,包括以史为鉴还是以史为镜也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于以史为鉴下一句是什么好呢和以史为鉴还是以史为镜的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!本文目录国之有史而知成败兴衰下一句以史为鉴可治国

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本文目录

  1. 国之有史而知成败兴衰下一句
  2. 以史为鉴可治国的下一句是什么
  3. 以史明鉴全句

一、国之有史而知成败兴衰下一句

1、上一句意思是:一个国家,记载下了历史,就可以让后人知道成功失败、兴盛衰落的原因。

2、下一句意思是:一个人,有了镜子,一照就看到自己是漂亮还是丑陋,富态还是瘦弱。

3、上下两句,以下句比喻上句,说明以史为镜的道理。两句字词对仗工整严密。

二、以史为鉴可治国的下一句是什么

“以铜为鉴可正衣冠,以古为鉴可知兴衰,以人为鉴可以明得失,以史为鉴可以知兴替.”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.”

三、以史明鉴全句

1、“以史为鉴,可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。”

2、其含义是用铜当镜子,可以检查衣冠是否整齐;用人当镜子,可以检查自己的优缺得失;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因。

3、将历史作为一面镜子,从而看出历史的兴衰;以人为借鉴,即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙。以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。——《旧唐书·魏徵传》

4、唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”

5、“一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说:“以古为镜,可以知兴替”的,意思一样。

6、用铜作镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人做自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)

7、《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”

8、唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从。

9、后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;‘以人为镜’,可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过。今魏徵已死,吾亡一镜矣。”

10、“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙。

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