斯是陋室下一句(斯是陋室,惟吾德馨的含义和作用)

大家好，今天来为大家分享斯是陋室下一句的一些知识点，和斯是陋室,惟吾德馨的含义和作用的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 斯是陋室，惟吾德馨的是是什么意思
2. 【陋室铭】中“斯是陋室”和'何陋之有\
3. 斯是陋室，惟吾德馨的斯和馨是什么意思

一、斯是陋室，惟吾德馨的是是什么意思

1、"斯是陋室，惟吾德馨"的意思是这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。或这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到简陋了。

2、“惟”是只是、只不过。"是"解释为是，“斯”解释为这，“陋室”解释为简陋的屋子

3、山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？作者承认并强调这是个陋室，既然承认并强调就不必在之后反驳“就不觉得简陋了”，后一句其实是要进一步强调居者（即自己）德行，这两句的理解要对照前面的铺垫，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，前两句浅显易懂，主要是为了引出第三句，其实都是一个套路和意思，看看前两句就很容易理解作者这句想表达的意思。山出名不是因为高而是因为有神仙，水灵验不是因为深而是因为有龙，这就是个陋室却能如同芝兰之室，是因为有我这个品德高尚的人居住于此啊。后面开始，都是在具体阐述作者如何品格高尚。

4、想深入理解这两句，重点一是要了解刘禹锡的俊爽风格和豪猛之气，二是要对照前两句的铺垫作用和后面承接的内容，仅仅孤立的解释这一句而不考虑作者风格、前后衔接，无疑是不恰当的。

二、【陋室铭】中“斯是陋室”和'何陋之有\

1、实际上这就是一栋简陋不堪的房子，没有什么好点的家具，没有奢华的装饰，说白了就是一间破败的茅草屋。

2、但后面一句“何陋之有”是对前面“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”、“惟吾德馨”、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等等这些的一句概括。屋子是简陋，可住在这里的人却丰常“富有”--知识渊博，品格高尚，精神世界无比丰富。

三、斯是陋室，惟吾德馨的斯和馨是什么意思

斯是陋室，惟吾德馨的斯是指示代词，意思是此、这；馨的意思是散布很远的香气，这里比喻高尚的品德。这两句话出自唐代著名诗人刘禹锡的陋室铭，这篇文章是刘禹锡贬谪期间所作的，表达了诗人豁达乐观的人生态度。斯是陋室，惟吾德馨的意思是这间屋子虽然很简陋，只要我品德好就不感觉它简陋了。所以说斯是这、此的意思，而馨是香气远播、品德高尚的意思。

OK，关于斯是陋室下一句和斯是陋室,惟吾德馨的含义和作用的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。