无敌何须怨杨柳下一句(羌笛何须怨杨柳的意思)

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本文目录

  1. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关这一句诗
  2. 杨柳何须怨全诗
  3. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是什么意思

一、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关这一句诗

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词(黄河远上白云间)》。

1、全诗:《凉州词(黄河远上白云间)》(作者:王之涣)黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

2、赏析:“凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗歌题目,是盛唐时流行的一种曲调名,因此在“凉州词”后面缀上本诗的第一句以示区别。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。

3、作者介绍:王之涣(688年—742年),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

二、杨柳何须怨全诗

释义:远远望去,黄河奔流而来,好象与天边的白云连在了一起,山脚下,玉门关孤零零地矗立在崇山峻岭之中。何必用羌笛吹起那令人思念家乡的杨柳曲去埋怨春天迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

三、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是什么意思

1、大意:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!

2、2.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗.

3、羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《折杨柳》曲名与春风相联,以“春风”暗喻皇恩,“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵.境界雄阔苍凉,含义曲折深刻.

4、“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州zhi词》。这首诗写的地方是——甘肃省安西县的玉门关,是丝绸之路通往北道的咽喉要隘,称小方盘城,耸立在敦煌城西北90公里处的一个沙石岗上。

5、西汉时为玉门都尉治所.王莽篡位后不久,丝路中断,此关封闭。

6、东汉建武至延光一百余年又重新启用,东汉时,玉门关已改为玉门都尉所辖。两晋南北朝战争多,此通道衰颓迹象。

7、隋唐之际,玉门关迁至今安西县双塔堡附近。从此,旧玉门关就逐渐衰败了,新的开始发展

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