羌笛何须怨杨柳的下一句是(无可奈何花落去下一句是什么)

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本文目录

1. 羌笛何须怨杨柳的后半句是什么
2. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关这一句诗
3. 姑苏城外寒山寺的全诗桃花坞里桃花庵羌笛何须怨杨柳

一、羌笛何须怨杨柳的后半句是什么

1、“羌笛何须怨杨柳”的后半句是“春风不度玉门关”，出自于《凉州词二首·其二》。

2、原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

3、黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

4、诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。本首诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。

二、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关这一句诗

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词（黄河远上白云间）》。

1、全诗：《凉州词（黄河远上白云间）》（作者：王之涣）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

2、赏析：“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗歌题目，是盛唐时流行的一种曲调名，因此在“凉州词”后面缀上本诗的第一句以示区别。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

3、作者介绍：王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

三、姑苏城外寒山寺的全诗桃花坞里桃花庵羌笛何须怨杨柳

1、这是一首著名的唐诗，表达了诗人王之涣游览姑苏城外寒山寺时所思所感。

2、整首诗共分为三段，首先是描述桃花坞里的景致；其次是描写羌笛声传遍山林，抚慰着心灵；最后是表达了“怨杨柳”的情感，暗示了诗人对人生的感悟。

3、这首诗优美动人，用简洁的语言描述了美丽的自然风光和感人的音乐，同时也融入了对人生的深刻思考，凝聚了王之涣对生命的独到见解和感悟。

4、此诗开篇“桃花坞里桃花庵”，表现出了蓬勃生机的自然景象，富有感染力；后半部分“何须怨杨柳”则表达了对人生的思考，显示出诗人深刻的思想感情。

5、此诗不仅是中国文化的重要组成部分之一，也成为古今中外诗歌的大观。

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