深造自得是什么意思(化性起伪是什么意思)

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一、深造自得盈科而进解释

深造自得指更进一步学习和研究。盈科而进指流水在前进的过程中，要填满每一个坑洼，然后才能继续向前，比喻学习应步步落实，不能只图虚名，要一步一个脚印，脚踏实地。

二、深蕴是什么意思

深蕴心理学即"深层心理学"。深造自得孟子提出的学习原则和方法。指欲达到高深的造诣，必须积极地化为自己之所得。《孟子·离娄下》:"君子深造之以道，欲其自得之也。

自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。"一个人要想有高深的造诣，就必须积极主动地去自求自得;果能做到这点，就能巩固地掌握所学的东西;果能如此，就能逐步积累丰富的知识;果能达到这一目的，在应用时就能得心应手，左右皆宜，追本求原，透彻理解。这一主张对后世影响很大，不少思想家、教育家都对之有所继承和发展。

三、“精研覃思，深造自得”是什么意思

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”

(《离娄下》第十四章)(孟子说：“君子对道进行深刻研讨，是要它成为自己所有。成为自己所有，就能掌握牢固；掌握牢固，就积蓄深厚；积蓄深厚，就能够灵活运用而左右逢源。所以君子学习的东西要成为自己所有。”)所谓“深造自得”，是深刻钻研(精思)而领悟精华，融会贯通而成为自己的智慧，这样的知识是牢固的。

而这样的知识积累多了，便可以随时随地灵活运用，在观察事物、解决问题时操持自如，达到厚积薄发、左右逢源的境界。

只有达到了这个境界，才是真正获得了学问。那么，怎样辨别正和误、表象和本质，并且领悟精华而融会贯通?孟子提出“博学详约”这个门径。孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”

(《离娄下》第十五章)(孟子说：“广博地学习，做到能够详细地阐述，反过来又能够作扼要的说明。”

)首先要博学，世界上的事物是互相联系的，学问也是互相联系的，一个问题常常涉及多方面的知识，要想真正有学问，必须博学。

博学，就是读多方面的书，增强多方面的阅历。

博学又要和详约相结合：“详”，指把一本书读“厚”，即能够作详细的解说，乃至再加以充实；“约”指把一本书读“薄”，即能够扼要地概括书的大意和精要。

把一本书读“厚”，要能够对书的内容予以丰富、补充和评论；把一本书读“薄”，是用几句话可以阐明精要、评论切中要害。

能够达到这一步，说明不但领会到书中的学问，而且与原来大脑中储存的知识融会贯通了。

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