送衬是什么意思(为什么在参加葬礼时要送菊花)

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于送衬是什么意思和为什么在参加葬礼时要送菊花的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享送衬是什么意思以及为什么在参加葬礼时要送菊花的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

一、为什么在参加葬礼时要送菊花

因为中国葬礼是有礼仪之邦的，参加死者葬礼的人都是死者的亲朋好友，都是不愿死者离开他们的，所以都是怀着沉痛、悲伤的情绪去参加的，你见过有哪个满脸笑容去参加葬礼的，除非是癫子！中国人自古以来对花是有寓意的，而菊花寓意是缅怀和怀念的意思，所以送菊花，不知道外国人对花是怎样理解。

二、半帘修竹衬晚庭什么意思

“半帘修竹衬晚庭”是一句诗句，出自唐代诗人刘长卿的《送杜少府之任蜀州》。

这句诗句的意思是，夜晚时分，半拉窗帘遮住了一半窗外的竹子，把晚庭衬托得更加幽静、深邃。这句诗句中运用了修辞手法“衬”，将晚庭和竹子相互映衬，形成了一种静谧、美好的景象。

这句诗句描绘了一种幽静清雅的意境，表现了诗人对大自然的热爱和向往，也抒发了他对友人的思念之情。这句诗句也常常被用来形容夜晚的景象或者寂静的氛围。

三、在学历史时，我看到了“籍籍无名”“工心计”这两个词，我不明白他们分别是什么意思

籍籍无名“籍籍”二字在《汉典》中有以下三种解释：籍籍jíjí(1)[indiscriminate]∶形容喧哗纷乱的样子。如：人声籍籍(2)[intricate]∶纵横交错。如：尸骨籍籍(3)[greatreputation]∶形容名声盛大。如：籍籍声名而“籍籍无名”、“藉藉无名”、“寂寂无名”这几个词在工具书上查不到。《现代汉语词典》、《辞海》、上海辞书版《成语大辞典》均无。到底哪一个是对的呢？某网站的解答：“籍籍无名：虽可解作「每本书也没有他的名字」，不过古时并没有这句说话。藉藉无名：古书只有「无藉藉名」一词，解作「没有大名」。寂寂无名：沉寂，没有人识得，用作形容没有知名度、不为人知的人。”看来，“籍籍无名”无据，“藉藉无名”也不对，或者当为“无藉藉名”。似乎只有“寂寂无名”才是对的。过去看到过“藉藉无名”的用法，在港台武侠小说中也见过“在江湖上无籍籍之名”的说法。究竟哪一个是对的？先来看看“籍籍”（或“藉藉”）是什么意思。在古籍中“籍”“藉”两字常常互用的。“籍籍”，原来指众多、纷乱。司马相如《上林赋》：“它它籍籍，填坑满谷。”指杂乱众多。《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍。”颜师古注：“籍籍，喧聒之意。”形容众口喧腾。那么“籍籍”与声名有什么关系呢？除了由众口喧腾喧腾演变而来，恐怕还与“籍甚”一词有关。《汉书·陆贾传》：“贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”王先谦补注引周寿昌言：“籍甚，《史记》作‘藉甚’，盖‘籍’即‘藉’，用白茅之藉，言声名得所藉而益盛也。”何谓“白茅之藉”？《易·大过》：“藉用白茅。”藉是以物垫衬的意思。韩愈《送僧澄观诗》：“借问经营本何人？道人澄观名籍籍。”苏轼《减字木兰花·赠润守许仲途》：“落笔生风，籍籍声名不负公。”“籍籍”皆用来称赞对方的名声。“籍籍”指有名，“无籍籍名”当然是指没有什么名声了，“籍籍无名”当为“无籍籍名”之误。如果说“无籍籍名”因以讹传讹，约定俗成为“籍籍无名”，我以为不妥。“籍籍”既形容有名，又怎能形容无名呢？既不合情理，也不合语法，不符合汉语的造词规律。不能认可，只能判为误用。至于“寂寂无名”，或许是有人见“籍籍无名”于理不合，遂改为“寂寂”，差强可解。字面来解释就是：工－－就是精心地去做，于－－就是在（哪一方面），心计－－就是用心算计。也就是指一个人常常花大量时间去精心算计每一个人和每一件事。一般有贬义的意思,也可以理解为善于耍手腕。

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