礼治是什么意思(分析古代礼治的体系)
导读：大家好，今天来为大家分享礼治是什么意思的一些知识点，和分析古代礼治的体系的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！一、乡土中国中礼治的基本内容礼治可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之
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大家好，今天来为大家分享礼治是什么意思的一些知识点，和分析古代礼治的体系的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
一、乡土中国中礼治的基本内容
礼治可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活的方法在过去是怎样的有效，如果环境一改变，谁也不能再依着法子去应付新的问题了。
所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的方法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制个人了。
这其实就是法律。也就是所谓“法治”礼是传统，是整个社会历史在维持这种社会。
礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。
二、礼治和礼制的区别
礼制，礼仪制度，只是一种制度的体现。礼治一般认为是以道德来对人们进行管制的方式。
三、分析古代礼治的体系
礼治是春秋战国时期儒家主张以礼治国的思想学说。“礼治”与“法治”相对应。在孔子思想体系中礼同仁是分不开的，孔子说：“人而不仁，如礼何?”
他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。
到了战国时期，随着封建制度的形成，奴隶社会的礼已逐渐废除。
孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。
荀子比孟子更为重视“礼”，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。
他说：“礼者……贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称者也。”
他认为礼使社会上的人在贵贱、长幼、贫富等封建等级制中都有恰当的地位，“故人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”(《荀子·修身》)。
关于礼治是什么意思的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
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