尝闲处一室的尝是什么意思(名副其实的意思是啥)

大家好，尝闲处一室的尝是什么意思相信很多的网友都不是很明白，包括名副其实的意思是啥也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于尝闲处一室的尝是什么意思和名副其实的意思是啥的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

一、陈蕃立志孺子何不洒扫以待宾客什么意思

陈蕃立志

蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽（1）。父友同郡薜勤来候（2）之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事（3）一室乎？”勤知其有请（4）世志，甚奇（5）之。

陈蕃十五岁时，曾经从不洒扫自己所住居室，以至庭院房间内脏乱不堪。他父亲的朋友同一郡的薛勤来问候，问陈蕃说：“孩子，你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当以扫除天下为己任，怎么能局限于整理一间房呢？”薛勤知道他有整治天下的治国大志向，很为他惊奇。

二、陈蕃立志告诉我们什么道理

原文：

蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薜勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有请世志，甚奇之。

译文：

陈蕃十五岁时，曾经从不洒扫自己所住的房间，以至庭院房间内脏乱不堪。他父亲的朋友同一郡的薛勤来问候，问陈蕃说：“孩子，你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢？”陈蕃答道：“大丈夫处生在世，应当以扫除天下当做自己责任，怎么能局限于整理一间房呢？”薛勤知道他有整治天下的治国大志向，为他感到很惊奇。

寓意：

陈蕃立大志,做大事而不拘小节。薛勤从这一点上肯定了他。其实，从另一角度来看，“一屋不扫，又何以扫天下呢！”立大志应从小事做起,培养自己的才能。

三、一屋不扫，何以扫天下是什么意思

这句话的原文并非如此，其真正的原文是:"一室之不治，何以天下家国为?"--《习惯说》刘蓉(清)《后汉书》中第五十六章《陈王列传》《孟子》中也有记载。

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰:"孺子何不洒扫以待宾客?"蕃曰:"大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?"勤知其有清世志，甚奇之。

解释

译文:连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢?

引申义:从一点一滴的小事开始积累，才能做成一番大事业。

同义句

一室之不治，何家国天下之为?

一手不洗，滴水不补，片房不扫，何以御病魔?何以保健康?何以成大业?何以济沧海?

不以事小而忽略，不以事大而轻浮。

大丈夫当扫天下，而始于扫足下。

千里之行，始于足下。

千里之堤，毁于蚁穴。

故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

人要成就一件大事，就得从小事做起。

意义来历

原文:

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰:"孺子何不洒扫以待宾客?"藩曰:"大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?"勤知其有清世志，甚奇之。----选自《后汉书》作者范晔。

译文:

陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说:"小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?"陈蕃说:"大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢?"薛勤认为他有让世道澄清的志向，很有自己的见解，与众不同。

可以看出薛勤对陈蕃"扫除天下，安事一室乎"这一观点的反应是"奇之"，联系前面"清世志"的言论，这里"奇"当然不是"奇怪"的意思，而应当是"惊奇"的意思。可见薛勤对陈蕃的观点根本就是赞赏的态度，怎么可能去反驳呢?

再看同是记录东汉，魏晋时代资料《世说新语》，可以发现，其中对这件事的记录和《后汉书》中的记录基本一样，区别就是换几个无关紧要的字，意思一模一样。那"一屋不扫，何以扫天下?"是哪来的呢?

看晋朝的史书、笔记没有，唐、宋的史书、笔记也没有，直到看到清朝的散文，才知道，哦，原来在这呢。清朝文学家刘蓉，在散文《习惯说》中记述了他年轻时的一件事。

原文:

蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思;思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，经尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰:"一室之不治，何以天下家国为?"命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者，俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫!习之中人甚矣哉!足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

原来这句话是刘蓉他爹说的，并且人家的原文是:"一室之不治，何以天下家国为?"

可问题是，刘蓉这件事和陈蕃的事太像了，如果只看一遍，保准过几天大部分的人都得弄混。所以，后人就弄出了"不扫一屋，何以扫天下?"这样的杜撰语句。

这件事情，还有两个比较有意思的问题:

1.为什么对待十分相似的事情，薛勤和刘蓉他爹得出了完全相反的论调?

2.为什么后人把刘蓉他爹的论调杜撰给了薛勤，并且成为了主流观点?

关于第一个问题，我是这样认为的:

从正方说:有"扫天下"的胸怀固然不错，但是"扫天下"正是从"扫一屋"开始的，"扫天下"包含了"扫一屋"，而不"扫一屋"是断然不能实现"扫天下"的理想的。

--老子云"合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。"

--荀况《劝学篇》里说"故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。"

--前苏联革命导师列宁也说过"人要成就一件大事，就得从小事做起。"

以上这些至理名言，都充分体现了"扫天下"与"扫一屋"的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。"莫以罪小而为之，莫以善小而不为"，"罪"再小，也是一件祸害百姓的坏事;"善"再小，也只有积善才能成德。

总体来说，这种观点的核心思想是:做人做事要脚踏实地，一步一个脚印，不能好高骛远，眼高手低，光说不练。

从反方说:在古代治国要求的主要素质有:儒家哲学，农业知识，自然经济学，古代军事学，古代管理学等，怎么看和扫屋子都搭不上边。再说了，一个人个人卫生保持的好，大多数情况下可以肯定的说这个是个认真，严肃，谨慎的人。但是，光看到一个人的个人卫生不好，是不能武断的说这个人肯定对待工作不认真。举个例子，面对爱因斯坦，我们能否说:"你连你的头发，胡子都"理不顺"，你还妄想"理顺"时间，空间，物质，能量之间的关系?你做梦吧!"还有，牛顿也是个邋遢，糊涂，闹不清什么场合该穿什么衣服的人，不过人家偏偏弄明白了"苹果为什么会掉到地下"。从国内说:"王羲之坦腹东床，王猛扪虱治天下。"好家伙，一个连身上虱子都没扫干净的人，居然把天下给扫了，这不是直接打了正方的嘴么?

所以也是可以这样看待这个问题的，"不扫一屋"代表不被与志向无关的事情所迷惑，所拖累，不被金钱，美女，权力，利益所束缚，全心身心为自己的理想--"扫天下"而奋斗!

总体来说，反方的核心思想是:做人应该将主要精力投入到自己的事业中去，而不应该分散精力到与事业无关的地方。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的尝闲处一室的尝是什么意思和名副其实的意思是啥问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！