梦见骑鹿是什么意思(梦见梅花鹿)

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一、毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼，是什么意思

意思是，世上有几个人得到富贵呢？人们只是活得像幻想中的自己罢了。这两句话出自《杂诗七首》，原诗如下，

宋黄庭坚

此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。

毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。

译文如下，

天地犹如一间屋子身在其中，世间万事劳心耗神头发变少，世上有几个人得到富贵呢？人们只是活得像幻想中的自己罢了。

扩展资料：

1、毕竟几人真得鹿，化用蕉鹿梦的典故，出自《列子·周穆王》。郑人有薪于野者，偶骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。访之国相。国相曰:梦与不梦，臣所不能辨也。后遂用"蕉鹿梦"等比喻虚幻迷离、得失无常，以及稀里糊涂、犹如做梦的状况。

2、不知终日梦为鱼出自《庄子·大宗师》孔子和颜回的对话：”且汝梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊。“——“你梦到自己是鸟，便会在天上飞翔；你梦见自己是鱼，便会在水中潜游。”人会做出各种表现，取决于他认为自己是什么。而这种认知就像梦一样。后用梦为鱼比喻遭到灾祸。

二、鹿门山和鹿门寺是一个地方吗

是的。

鹿门寺启建还早于白马寺（公元40年）

鹿门寺，距今已有1900多年历史。《襄阳县志》记载：东汉初，刘秀与习郁巡游至苏岭山，二人同时梦见两只鹿，刘秀随命郁建祠于山，东汉建武十六年（公元40年），习郁奉令于山上立神祠，刻二石鹿于道口，百姓称之鹿门庙，后以庙名山谓之鹿门山，按历史记载鹿门寺启建还早于白马寺。

三、士师分鹿的典故

“士师分鹿”是一个成语，来源于战国时列御寇所著《列子·周穆王》中的“蕉鹿梦”一段。意思是“真伪难辨，糊涂了事”。

列子名寇，又名御寇，列子是后人对列御寇的尊称。

列子是战国前期除老子和庄子之外的另一位道家思想代表人物，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家，被道教尊奉为“冲虚真人”。

列子主张不求名利、清静无为，他的思想和著作对后世的哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响都非常深远，被尊为先秦天下十豪之一。。

《列子》一书的内容多为民间传说、寓言和神话故事。里面的“蕉鹿梦”讲述了一个与做梦相关的故事。

说郑国有一樵夫，一日上山打柴撞上了一头鹿，他就把这鹿给打死了。

拖了半天也拖不动，就把鹿藏在一个自认为别人找不到的地方，还用蕉叶给盖了起来。

走了一阵子后悔了，转身回去找鹿，却怎么也找不到。

他开始怀疑起来，以为自己刚才做了一个梦。

在下山回家的路上，他逢人就说自己做梦打死了一只鹿。

有一个人听了，就按照樵夫说的地方去找鹿，果真找到了。

这个有心的人把鹿带回家，对自己的妻子感慨道：这樵夫做的梦可真是准啊，简直和真的一样！

他的妻子却说：兴许是你梦见了樵夫和鹿，而不是樵夫梦见了鹿，这也不一定呢！

谁知当天晚上，樵夫做了一个梦。他不仅梦见了藏鹿的地方，还梦见了这个拿走鹿的人。

第二天天一亮，樵夫就到“有心人”的

家里讨鹿，俩人因为这头鹿吵得不可开交。

最后，这二人一起到士师（法官）那里去评理。

俩人分别讲述了自己做的梦。法官听得稀里糊涂的，又不好不断案，只得把鹿平均分开，让他俩各人一半。

郑国的国君后来也听说了这件事情，说也许还是士师做梦，梦见给那两个人分鹿了呢！

为此，他去询问宰相。宰相说，想要分辨出来是梦还是醒，大概只有黄帝和孔丘才行。现在黄帝与孔丘都不在了，也只能姑且听信法官的裁决了。

唉！这可真是真假难辨、得失无常啊！

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